下午准备去西西弗，顺路先去袁家岗的重庆出版社书店。
也是许久没去了，发现那里也扩大了面积，改了装修，有了茶座。如果你愿意，大可以取下架上的经典，坐在那一个下午。

边上一个打折旧书专柜，看了一下，发现三本东方出版社出版的心理学领域的“黑皮书系列”：《疼痛：无人想要的礼物》、《恶：在人类暴力与残酷之中》、《生死之歌》。哈！六五折，品相不错，相当于在线购买了。三本书三个主题：疼痛的心理学机制研究，人性的恶的研究，与死亡、临终关怀。

转到人文史哲的新书架前，发现出版社的书架，其实又或不一样。多涉及政治学、社会学领域的书，尤其中央编译出版社的书很多。
大凡带有中央二字的机构，在中国或者都比较有官獠背景，或者直接就是为官獠服务。关于这家出版社，官方网站的说法是：中央编译出版社成立于1993年9月，是隶属于中央编译局的中央级社会科学专业出版社，主要翻译介绍世界政治、经济、哲学和文化方面的最新作品。

架上这个“中央社”的书，着实对我颇有诱惑力。最夺目的是《新自由主义意识形态》、《全球化与欧洲社会民主党的转型》等书。
我想这个诱惑，或许是来源于最近阅读量的增加，而这个增加又主要是涉及社会学、思想史的原因吧。

本届政府“新政”施政特色的亲民性与温和性，使得除了互联网上大量的民主与启蒙思潮言论的翻新炒冷饭外，也正在引导着上一届知识份子随着官方的改革成果，而演变高唱新一轮的渐进改良思潮。而新一届如我辈的知识份子们，则在这上一届精英们的话语权引导下，开始尝试着更务实客观，更积极乐观地延续着人文主义关怀与匹夫有责的传统。
尽管，有些禁区如三“T”，至今仍然是不容许你有丝毫的涉入与宣扬的。

辗转于中央编译出版社的书面前，如果你打开这些关于西方社会民主主义、自由主义、共和主义等思潮与观点的引进译著与解析著作时，你会明确地感觉到，尽管引进者与解析者依然在用着马的教义进行分析和阐释，但其口吻与分析，明显比当年大学教科书的教条式窒梏，更尊重客观事实、更中肯和宽容开放得多。
这，似乎与目前正在运转着的国家暴力机器的行为比较而言，算是温和、宽容亦或是开放、民主得多。
这或者，是新世纪的启蒙征兆？

改革开放今年正好30年了。虽然这个过程中经历了很多阵痛与不愉快，但毕竟政府、党、国家三位一体地与人民进行了通力合作，取得了举世瞩目的务实的成果。也至少能够给到了如的冉云飞先生这一代青年作家、学者去疑“国富民强”与“民强国富”究竟哪一个更符合民主的物质基础。
30年来，曾经的官方信仰，在越来越不具备普世价值的情况下，全中国人似乎都成为了经济动物，更务实地走着官方改革派政治哲学指导下的现实行为。

然而，信仰危机上的民族是危险的。可以想像，在经济利益的趋动下，自然的带动着宗教思想、国学的复兴与西方思潮的再次大量引进，而互联网的全民化与信息对称乃至过剩，都带来了全世界思潮趋同、妥协、谅解上的高度透明。
新一代知识份子与精英主义者，在拼命捞金的同时，精神空虚的填补欲，社会启蒙的优越感与责任感，都需要进行有效的统一，并通过各种渠道进行宣泻与完成。

这带来一个需求与命题：如我这样的一介草根平民，善阅读者，似乎正在越来越顺应着这个大的社会环境趋势，去寻找一种具有普世价值的阅读。

写到这里，我突然感觉到于这一块，我是稚嫩甚至的极端幼稚的。在我的人生经历来说，我此前几乎从来没有关心过政治思想这一块的发展与演进，更无从关注它对社会现实的巨大影响与各种历史事件的产生。

在过去的阅读中，我向来只追求个人小我的酣畅淋漓的快感，而如今，却突然有了一种特有的惶恐。一种河伯般的惶恐。

这种惶恐带来的，正是前两天写出的拙文－－《朝圣西西弗》，以及今天再访再西西弗的情不自禁的脚步。

离开重庆出版社书店，到了西西弗，我再次直奔了书店最深处的人文学术区域……