“人在隐蔽处的道德自律，很关键！决定一个人的成就高低！
我从来不自认是君子，道德楷模。但一定尽可能对话自己内心的声音，这是否符合因果律。
正所谓：凡人畏果，菩萨畏因。”
这几句话，是最近和一个美乐家新进合伙人交流时谈到的关于个人造诣与修行的一点心得体验。
人类一旦解决温饱与安全感的问题，就会变得让上帝发笑了。
在美乐家，如果说是激情创业阶段，多半是在SD与ED阶段。这个时候的人最热情，也最冲劲十足。原因也只有一个，期待过更好的物质生活。
随着ED～CD阶段的次第晋升，一路斩关克难，就愈加发现靠着业务与技术手段的方式精进自身，愈加困难！
原因很简单，我说过：美乐家很简单，但人性很复杂。当你过关斩将到SD、ED时，事业最简单的部分——美乐家的功课知识，你已经完全掌握。而这时候，你将面临着成千上万的伙伴，要带领他们一起成长时，最大的挑战不再是美乐家的技术层面的东西，而是人性的复杂多面性。
美乐家对于一个不精于业务的小人物而言，也可经由时间的累积成果而达至SD+，甚至ED。但随着你晋升SD、ED的物质财富也愈渐丰盛，你人性中原本的弱点，那些善恶的是非观念、那些原生家庭带来的各种性格缺失的罩门，都随着你的“（财务）自由”而放大，变成“任性”。
这种任性，弄不好就是一个“成功的阴影”：有的人少年得志，从此胡作非为、荒废朝政；有的人了无生趣如我，也曾经患上初始的忧郁症，人前狂欢，人后孤单；……
如何面对这些由“任性”而带来的的挑战，都将是我们不得不自我面对的一项重要任务。
雾满拦江最近有篇文章叫《对自己好一些，对朋友好一些》说道：
这世上的显赫人物，多有自贫寒起步的。经济自由能够赋予你心灵自由。但如果，你的心灵自由度小于经济自由度，就是典型的穷人思维，意味着你的智力配不上你的财富，纵然有钱也会慢慢变得穷困。相反，只有心灵自由度大于现有财富自由度的，才是对你而言的富人思维，才能够突破困局瓶颈，走向幸福人生。
这里说到的心灵自由度，很大程度上就是个人的修行部分了。也即是说美乐家四大富足中倡导的“心灵富足”部分。
成功之前，我们要的是精彩，成功之后，我们要的是什么？
如果企图心够强、欲望无穷，是否我们就可以经由不断的机械化的努力与量的加大，在技术层面努力，就可以缔造一个盛极一时的王国？
很明显，人性的弱点——魔性的一面与人性的光辉——神性的一面，在这个时候开始交战。你会是什么样的人，就取决于非公众面前时，你个人的道德自律与向内探索了。
这个阶段，我们仅仅靠着内心的独白、自省，事实上根本无法解决掉我们何去何从，锐意精进方向与目标。这，正是高处的孤独。因为它，没有所谓的直观的导航图。
高处不胜寒，亦或是高处一无所有。佛道二家都讲天有多至33重（或曰28重），虽名目各异，也可看出古人智慧，高处尽头有高处，直到高处不可说。是以方为跳出三界外，不在五行中。谈到这些玄之有玄的东西，一部道德经首句，就乱了套了，既可断句为：“道可道，非常道。”，亦可断名为：“道可，道非，常道。”
不可说。说不得。信仰便产生了，救赎便产生了。
说到救赎，话说今晚不小心点开一部电影《面具之下》，讲的是血腥殖民地下的的传奇爱情。如果不是因为思索个人心灵自由成长的部分，也许这部电影我会如过往一样只当个老派的佐罗版动作片来看了。
男主作为邪恶的东印度公司的得力雇佣军骨干，正当功成名就舒适区时，准备向他的Boss申请解甲归田远离他不光彩的作恶历史。然而老套的剧情是，他的Boss作为更大的邪恶势力与力量，却将他被迫带入了一无所有、万劫不复的深渊。
在被迫的面对更强大的邪恶势力的复仇与对抗时，因着一个有着虔诚新教信仰的温暖女子的冥冥引导，男主开始对于自我过去作恶旧账的自我清算，救赎行为由此产生。
万般皆是命，半点不由人！这个故事，其实对应参照的，就是我谈的财务富足的舒适区时，你是锐意精进到魔性，还是自我修行乃至救赎到神性呢？
这不是一部神棍的宣传片，却似乎给了我们一个启示：惟有虔诚的敬畏之心，去面对未知的力量，改过向善、修行救赎，造物主也亦或会指引我们，走向一个全新与更高层级的未来。
这在美乐家，或者就是CD+阶段的修为。所以，当我在朋友圈说完上面“人在隐蔽处的道德自律，很关键！决定一个人的成就高低！”这句话时，有朋友说这是慎独。我开玩笑回曰：“我从来不慎独，我剩毛。”
或者我可以说：高处的导航，是信仰！
天问 2016年4月2日 于聆禅书院