从亚兹德到伊斯法罕，我们再次完成了从古代第一波斯帝国，到史上第三波斯帝国萨法维王朝的穿越……
如果说波斯波利斯代表了公元前第一波斯帝国阿契美尼亚的荣耀，德黑兰代表了近现代伊朗的政治文化中心的话，那么伊斯法罕所代表的，正是他在被阿拉伯征服后波斯帝国多次复兴、彻底伊斯兰化后的灿烂文化。
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3月最后一天，我们基本奔波在路上，从亚兹德到伊斯法罕。
途经了那茵古城去探访当地的Ahong衣服的手工作坊。朴实的地下民居，犹如陕北窑洞，冬暖夏凉。
原始手工的纺织作坊里，我们随兴地买下几张手工薄毯，也算是对这份原始技艺的致敬！
傍晚我们终于抵达繁华的伊斯法罕，也仿佛从古代的波斯帝国穿越归来。
落日余晖下，闲庭信步于著名的33孔桥。300多米长的桥体俯于扎因德鲁河干涸的河面上，古老的泥砖在阳光下鲜黄耀眼，行人奔波于桥面中间大道，桥的两侧有诸多波斯式拱顶的装饰桥孔，则是恋爱中的青年男女们的极佳约会地。或三三俩俩嬉笑，或踽踽独行，或吊脚而坐发呆，眉目传情间，桥下桥下含蓄地相互张望……
我徒步行止于河床中央，背对夕阳，春风和煦，只手触摸千年的沧桑，仿佛看见了阿拔斯大帝一世当年中兴波斯帝国的繁华与荣耀。
伊斯法罕号称半天下！它是一个商业非常发达的大城，到处住满着富人，用Sara的话说是堪比中国的上海。然而就历史文明而言，它是在整个波斯化时期数次最重要的都城。
如果说波斯波利斯代表了公元前第一波斯帝国阿契美尼亚的荣耀，德黑兰代表了近现代伊朗的政治文化中心的话，那么伊斯法罕所代表的，正是他在被阿拉伯征服后波斯帝国多次复兴、彻底伊斯兰化后的灿烂文化。
最关键的，16世纪萨法维王朝定都这里并将伊斯兰什叶派确立为国教，才有了今日整个伊朗成为什叶派大本营的根基！其对于伊斯兰什叶派的历史意义，可见非同一般。
正是因其无与伦比的历史地位，它与中国的西安古城是友好城市。
4月1日上午，我们参观40柱宫，我们参观阿里卡布宫，参观伊玛目广场，参观皇家专属的谢赫·劳夫清真寺。伊斯法罕的建筑，无处不显耀着萨法维王朝的盛世光辉。
累了，就在广场大马扎区喝咖啡；困了，就在广场随意找个位置坐下来看人来人往。
人就是这样犯贱的，一周旅行下来，我们已经开始对于伊斯兰风格的大小景点开始有些审美疲劳了。
这一趟旅行前两天，团友们屡次想换当地货币购买商品时，都被Sara阻止。她总是告诉我们：在伊斯法罕，你可以买到所有你想要购买到的最好的东西。
此行最重要的，就是几个团友期待购买正宗豪华的波斯地毯。在大清真寺旁边，Sara带着我们来到一家叫丝路地毯的商店，开始和操着熟练中文的地毯销售商讨价还价，开始了此行最后的狂欢。
在德黑兰的地毯博物馆看得手痒想触摸的那些珍贵的文物，这一刻在这里焕发了绝对让人瞠目感受。
灯光下，每换一个角度，我们的眼睛都看到波斯地毯工艺的华美变化。
价格自然是贵的，随便一张尺寸不大的地毯，并是上万块了。但是，相比国内的进口波斯地毯店，店主也说，最少得多30%的关税。
刷卡是可以的，支付宝是可以的，微信支付也是可以的。当然，最受欢迎的依然是现金，最受欢迎的依然是美元。
无论波斯人情感上喜不喜欢，中国人喜不喜欢，货币流通的方式正是一个强国的符号。美帝国，无疑在这么远的权力无伸手的地方，还是赢了。而我大天朝，马云和马化腾也赢了。
犹豫徘徊之间，一行人半数下单，一二十万人民币的货便这样轻易成交了。
精神旅行的背后，到底还是要物质来支撑我们的欲望满足呵。
我开玩笑说：买这样一张地毯回家，发现的来家具是不匹配的，是再买一套家具；买完家具然后发现房子太小，还得换一套更大的房子；换完房子，自然车也得配得上这房子，就得换一辆最豪华的车子……
于旅行，我是不爱购物；于背包客，最讨厌的是负重！
欲望是无止境的。如果可以更快乐，我还是选择纳茵地底那个简单朴实的地毯吧。
暂且断舍离吧。
我的感冒愈渐加重，也越来越无心游览，只想着尽快回到酒店酣睡……
如果可以真的买一张波斯飞毯，我倒是想直接飞回国来。
伊斯法罕的一天，是欲望的一天；而伊斯法罕，是一个绝对的欲望都市。
4月5日，补记于重庆家中
